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然与《难经》所言，大致亦自无殊。
動音，凡萬物精神，悉先來朝，乃後動占其形體。

大约皆六阴之积上至夹车，还而入喉，虽粗大亦宽绰，而行若六阳经，于下剥削细小，面上能容，方始上走。然则置身地上，不特外热，即内亦热，自可反观而见矣。

下順其上，可無惡子，為知不乎？但愚人不深計之耳。

嗽则兼有痰，痰中带有血线，亦肺络之血也。人皆曰土克水，予独于水中补土。

輒早觀此人，與使神語言，相應與不也？奉行不承古文，自以不犯鬼神。

唯不見問，問輒言之。有热略加黄连，以吴萸泡水炒用，虚加人参。