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腹满不减,减不足言,须当下之,宜与大承气汤,言实胀也;腹胀时减,复如故,此为寒,当与温药,言虚胀也,治此者,不可不察也。或邪在表,误下而入内;或邪在里,误汗而变逆。

 骨之精主于肾,肾属水,其色玄,故瞳子内明而色正黑。应臣者谓之使,数可出入而分两更轻,所以备通行向导之使也。

谓去其水气之陈积,欲如斩草而渐除之也。正此之谓,既有死期,不可刺矣。

今见伏鼓不浮,则阴盛阳衰矣,当病上焦空虚,而脾肺之志,以及心神为阴所伤,皆致不足,故曰“上空志心”。寒邪遏之,则脉充于内而血气乱,故其痛必甚。

脾土所以制水,土病则水反侮之;肺金所以生水,气病则水为不行,故寒结三阴则气化为水。盖胃与心,母子也,人之情欲,本以伤心,母伤则害及其子∶胃与脾,表里也,人之劳倦,本以伤脾,脏伤则病连于腑,故凡内而伤精,外而伤形,皆能病及于胃,此二阳之病所以发于心脾也。

设误认为外感之邪,而用疏风愈风等剂,则益燥其燥,非惟不能去风,而适所以致风矣。詈骂不避亲疏,是阳明妄言也。

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