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同是气血也,积有余而人反不足,宾夺主食矣。髓藏而不泄,涕即脑髓,其泄也,以病脑热。

猛獸所食,骨肉了已,狐狸所齧,不歸故鄉。何得自在而見活乎?

但始作之時,以其帝王始耳,無以休氣始也。  得此揉法,非但可以自治已病,并可以治病之未生,岂非《素问》所云至人治未病不治已病之谓耶?

忽然由背涌起一大块,自右而上,浓于项、宽于肩,下塞满,如此之大,无从再为着力,只就原处揉之。心火偏胜,则克肺金,若肾水充足,则火有所制,不但不克金,且温脾以生金,余脏同此论之。

故令民命,不得復久長,故遣神人,示其文章。 高明得高,中得中,下得下,殊無搏頰乞丐者。

 愚生之心,真真已解矣,不意道亦有霸也。唯大神相白,成就之日,以死命自效,何須望還報。

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