同是气血也，积有余而人反不足，宾夺主食矣。髓藏而不泄，涕即脑髓，其泄也，以病脑热。
猛獸所食，骨肉了已，狐狸所齧，不歸故鄉。何得自在而見活乎？
但始作之時，以其帝王始耳，無以休氣始也。 得此揉法，非但可以自治已病，并可以治病之未生，岂非《素问》所云至人治未病不治已病之谓耶？
忽然由背涌起一大块，自右而上，浓于项、宽于肩，下塞满，如此之大，无从再为着力，只就原处揉之。心火偏胜，则克肺金，若肾水充足，则火有所制，不但不克金，且温脾以生金，余脏同此论之。
故令民命，不得復久長，故遣神人，示其文章。 高明得高，中得中，下得下，殊無搏頰乞丐者。
愚生之心，真真已解矣，不意道亦有霸也。唯大神相白，成就之日，以死命自效，何須望還報。