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男正偃卧,令女戴尻,跪其上,极纳之,令女行七九数,数毕止。又云∶竹笋不可共蜜食之,作内痔。

医之为教,正示人节宣天地之气,而使之无过不及。至于痔珠、肉之类,皆由积久,燥火内燔,风寒外束,隧道壅塞,气血升降,被其妨碍,浇培弥浓,犹积土而成阜也。

 谋得战胜,乘弱取乱,以致骄逸之败。《食经》云∶四月建巳勿食雉肉。

余曰∶此何可以证水火并而为肾之谬也,盖龟蛇,乃道家寓意处,谓蛇属心火,龟属肾水,能降此二物,不使妄动,庶坎离得以交,而身中之丹可成。 《膳夫经》云∶凡食,不用以茗饮送之。

水冰地坼,毋扰于阳。 流汗来冷水洗渍,特扇引风,当风露卧,因醉媾精;或和冰和食,不待消释,以块吞之,是以饮食男女,最为百之本焉。

又云∶巫子都曰∶令人目明之道,临动欲施时,仰头闭气,大呼,目,左右视,缩腹令耳不聋之法,临欲施泻,大咽气,合齿闭气,令耳中萧萧声,复缩腹合气流布至坚,调五脏、消食、疗百病之道,临施张腹,以意纳气,缩后精散而还归百脉也,九浅一深,至琴弦,麦齿之间,正气还,邪气散去。抑亦昭代休明之运,举一世而跻之于仁寿,其所沾被者远矣。

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