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齿乃肾表骨之余,上下牙痛肾热居;上片痛兮胃虚热,下断大肠风热虚。治火轻者可降,重者从其性而升消。

临症者,欲决群医莫决之疑,则内因外因,致病须审其原;此阳者,言脉也。

)此言正脉,同天真造化之元气也,巡于春夏秋冬,木火水金之位,生长收藏,参和相应,故禀二仪而生不离于气,故于脉有生死之验。又心下包络之血亦多,此从冲任通于心包,为经络之血者,乃少阴所主之血也。

潜心圣经,自不为前人所惑。 予诊莘墅沈彝仲症,辞以不治者,因其得此舌也,有论验在医案中可参。

 (故凡病属实者,其舌必坚敛而兼苍老;四肢逆冷邪入里,传经节次甚分明;紫热而温由温冷,四逆汤散速搜寻。

若五脏安和,元真通畅,不使形体有衰,病则无由入其腠理。此流溢于中之血,半随冲任而行于经络,半散于脉外而充于肤腠皮毛。

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